viernes, octubre 28, 2005

Kavafis



Dices:
«Iré a otra tierra, a otro mar,
otra ciudad mejor que ésta encontraré.
Todos mis esfuerzos son una condena y
casi muerto está mi corazón.
¿Hasta cuándo podré, aquí, languidecer?
Adonde vea, cualquier cosa que mire,
veo las negras ruinas de mi vida aquí
donde he gastado tantos años,
desperdiciados, destruídos totalmente»

No encontrarás otra tierra, otro mar.
La ciudad te perseguirá.
Caminarás las mismas calles, envejecerás en los mismos barrios,
en las mismas casas encanecerás.

Aquí terminarás, no esperes nada mejor.
No hay barco para ti, no hay camino.
Como has destruido aquí tu vida,
en esta angosta esquina de la tierra,
así las has destruido en todo el mundo.

miércoles, octubre 26, 2005

Guampiros




Recuerdo que cuando era chico me gustaba toda esa iconografia oscura y mortuoria, los clásicos franceses y sus historias de terror y tambien a Baudeliere y sus flores del mal.... Fue toda una revelación leer a Poe y aún más a HP Lovercraft. Los cuentos siniestros y bueno, las pelis que tenian que ver con monstruos y demases. Tambien me gusto mucho The Hunger, esa donde Bowie es un guampiro y esa iconografia ochentera vampiresca de la muerte de algunos grupos postpunk.
Pero de un tiempo a esta parte la moda gotica y lo que con ella se relaciona me esta apestando,veo a los muchachos goticos con los que trabajo (y que suelen ser los alumnos mas despiertos intelectualmente) que se quedaron con un consumo meramente estetico. Ni siquiera los fuerza a crear que es lo minimo que se le podria pedir a este neoromanticismo... es afin de cuentas un hedonismo que solo busca provocar por provocar, por un tremendo egocentrismo, por la mera necesidad de ser admirados.... los de ahora han renunciado a cambiar el mundo, a pensarlo y a siquiera imaginarlo... el misterio se compra en una disco vistiendose de negro con encajes o soñando con ser un guampiro (¿pa que chucha?)

martes, octubre 25, 2005

SOLO PARA ENTENDIDOS


LOCO, WARREN YA ESTA MUELTO

jueves, octubre 20, 2005


Oh ¡urbes del Eufrates!, ¡Oh, calles de Palmira!
¡Oh, bosques de columnas sobre el llanto
desierto!, ¿Que sois?. De vuestras coronas,
al haber traspasado los límites de aquellos
que respiran, por el humo de los dioses y su fuego
fuisteis despojadas ¡pero sentado ahora bajo
nubes (cada cual reposando en su propia
quietud), bajo robles hospitalarios, en la umbria
donde perecen los corzos, extrañas se me hacen
y mueren las almas venturosas
(versión de Nicolás Suscún)

lunes, octubre 17, 2005

Ellos dicen mierda nosotros amén


APROVECHEMOS ESTE MEDIO

ES NECESARIA LA ASOCIACION

¿BOICOTEMOS, PRESIONEMOS, PREFIRAMOS, LOBBYMOS, CONSUNSAMOS, TRUSTAMOS?

sino que.....

no mas espectadores....

domingo, octubre 16, 2005

Aventuras oníricas



Recomiendo esta página: www.alirburia.8m.com
Es un sitio bastante especial. Aqui se pueden obtener textos de los mejores autores de la literatura fantástica y de terror cósmico, materia de por si bastante especializada. Creo que Lord Dunsany es uno de los maestros que de mejor manera ha logrado evocar lugares con un gusto de epopeya, de misterio antiguo y preternatural... algo así como lo que debieron haber imaginado los pueblos antiguos cuando crearon sus leyendas... evoca además ciertas historias que uno se cuenta cuando, en una tarde libre, duerme y no duerme y piensa y viaja a traves de mundos creados por nosotros... en Latinoamérica solo Borges ha logrado entender esa niebla de la mente y ese gozo a media sonrisa que es lo onírico...

"...Entonces, mientras los marineros iban y recogían frutas, yo me dirigí solo a la entrada de Mandaroon. Unas cuantas cabañas se encontraban fuera de ella, en las cuales habitaba el guardia. Un vigilante con una larga y blanca barba se encontraba en la puerta, armado de una herrumbrosa lanza. Usaba unos grandes anteojos, que estaban cubiertos de polvo. A través de la puerta vi la ciudad. Una quietud mortal se cernía sobre ella. Los caminos no parecían haber sido hollados, y el moho era grueso en las entradas de las puertas; en el mercado varias figuras acurrucadas dormían. Había un aroma a incienso y a amapolas quemadas, y un murmullo constante de campanas distantes. Le dije al guardia, en la lengua de la región del Yann, "Por qué todos duermen en esta apacible ciudad?"
Él contestó: "Nadie puede hacer preguntas en esta puerta por miedo a despertar a las personas de la ciudad. Pues cuando la gente de esta ciudad despierte, los dioses morirán. Y cuando los dioses mueren los hombres no pueden soñar nunca más"...
(Días de ocio en el País del Yann, Lord Dunsany)

jueves, octubre 13, 2005

droga - placer


¿que se puede decir?, no todo el mundo es igual y supongo que no reacciona igual ante los mismo productos. Cuando era pequeño era adicto a los videojuegos, llegué a robarle a mi vieja pa ir a los videos, ¿era esa una adicción?

... el abuso de las sustancias pasa por un control etico personal, no por las sustancias en si (tal vez algunas, como la pasta base)... lamentablemente pocos tienen la fortaleza mental para enfrentarse a la tentación de la evasión. Es como en el Banquete de Platón, allí se ve la difereencia entre los curaos y los que disfrutan d ela conversa.... Si no todos tienen la fortaleza, ¿sera licito cuidarlos y considerarlos algo asi como niños morales?... la cosa no esta racionalmente zanjada aún, todavía quedan argumentos para ambos lados... claro que ante la disyuntiva libertad - orden, prefiero la libertad...

test para literatos - drogos: ¿quien es el viejito de la foto?

miércoles, octubre 12, 2005

La zambullida


LA ZAMBULLIDA

Querría bañarme en extrañeza:

estas comodidades amontonadas encima de mí,

me asfixian!¡

Me quemo, ardo en deseos de algo nuevo,

amigos nuevos, caras nuevas y lugares!

Oh, estar lejos de todo esto,

esto que es todo lo que quise...salvo lo nuevo.¡

Y tú,amor, la que mucho, la que más he deseado!

¿Acaso no me repugnan todas las paredes,

las calles, las piedras,

todo el barro, la bruma, toda la niebla,

todas las clases de tráfico?

A ti, yo te querría

fluyendo encima de mí como el agua,

¡oh, pero fuera de aquí!

Hierba y praderas y colinas y sol

¡oh, suficiente sol!

¡Lejos y a solas, en medio de gente extraña!

Ezra Pound

sábado, octubre 08, 2005

Ezra pound


Rompe con todos y como todo hijo creativo de Estados Unidos, huye del pais perseguido por sus ideas (nada de santas): esta vez es su simpatía por el fascismo lo que lo llevara a radicarse en la Italia de Mussolini, en donde tratará de cambiar las ideas economicas de este.... al finalizar la guerra es juzgado como traidor y finalmente se le permite volver a su pais, declarandosele con las facultades mentales prturbadas. Su poesia es intensa, interesante... yo recomendaria leer el poema la usura en ingles y compararlo con la traduccion que viene en este blog

CANTAR XLV


CANTAR XLV
Con usura

Con usura no tiene el hombre casa de buena piedra
con bien cortados bloques y dispuestos
de modo que el diseño lo cobije,
con usura no hay paraiso pintado para el hombre en los muros de su iglesia
harpes et lutz
o lugar donde la virgen reciba el mensaje
y su halo se proyecte por la grieta,
con usura
no se ve el hombre Gonzaga,
ni a su gente ni a sus concubinas
no se pinta un cuadro para que perdure ni para tenerlo en casa
sino para venderlo y pronto
con usura,
pecado contra la naturaleza,
es tu pan por siempre harapiento,
seco como papel, sin trigo de montaña,
sin la fuerte harina.
Con usura se hincha la linea
con usura nada esta en su sitio (no hay limites precisos)
y nadie encuentra un lugar para su casa.
El picapedrero es apartado de la piedra
el tejedor es apartado del telar
con usura
no llega lana al mercado
no vale nada la oveja con usura.
Usura es un parásito
mella la aguja en manos de la doncella
y paraliza el talento del que hila. Pietro Lombardo
no vino por usura
Duccio no vino por usura
ni Pier della Francesca; no por usura Zuan Bellini
ni se pintó "La Calunnia"
No vino por usura Angelico; No vino Anbrogio Praedis,
no hubo iglesia de piedra con la firma: Adamo me fecit.
no por usura St. Trophime
no por usura St. Hilaire.
usura oxida el cincel
oxida la obra y al artesano
corroe el hilo en el telar
Nadie hubiese aprendido a poner oro en su diseño;
y el azur tiene una llaga con usura;
se queda sin bordar la tela.
No encuentro el esmeralda un Memling
Usura mata al niño en el útero
no deja que el joven corteje
Ha llevado la sequedad hasta la cama, y yace
entre la joven novia y su marido
Contra naturam
Ellos trajeron putas a Eleusis
sientan cadáveres a su banquete
por mandato de usura.


Version de Javier Calvo




ODIO LA TECNOLOGIA


Esta %%$$&&### de Blog no se que le pasa se cae a cada rato...

jueves, octubre 06, 2005

Paul Veyne. El último Foucault y su moral



".... Moral sin pretensión de universalidad. Foucault fue un guerrero, me dijo Jean Claude Passeron, un hombre de la segunda función; un guerrero es un hombre que puede prescindir de la verdad, que no conoce otra cosa que la toma de posición, la suya y la de su adversario, y que tiene la energía suficiente para batirse sin tener que ofrecer razones para tranquilizarse. "Toda respiración propone un reino", escribió también Char. El curso de la historia no implica problemas eternos, ni de esencia ni de dialéctica; no se encuentra, allí, más que valorizaciones que difieren de una cultura a otra tanto como de un individuo a otro; valorizaciones que no son, como él gustaba repetir, ni verdaderas ni falsas: ellas son, ésto es todo, y cada uno es el patriota de sus valores. Lo que es, poco más o menos, lo contrario del fatalismo colectivo tipo Spengler. El porvenir borrará nuestros valores, el pasado de su genealogía sin dinastía los ha rechazado ya, pero eso no im-porta: ellos son nuestra carne y nuestra sangre, así como son nuestra actualidad.
... La filosofía de Nietzsche, gustaba repetir Foucault, no es una filosofía de la verdad, sino de decir-verdad. Para un guerrero, las verdades son inútiles, más aún, son inaccesibles. Si ellas fuesen dictadas por la semejanza o la analogía de las cosas, podríamos desesperar de conseguirlas, como le sucedió a heidegger en su momento. No obstante, creyendo buscar la verdad de las cosas, los hombres no consiguen sino fijar las reglas según las cuales se tendrá por verdad o falsedad lo que se dice. En este sentido, el saber no está solamente asociado a los poderes, o armado de poder, o poder él mismo a la vez que saber: no es más que poder, radicalmente, porque no se puede decir verdad más que por la fuerza de las reglas impuestas, un día u otro, por una historia donde los individuos son a la vez actores y víctimas. Entendemos por verdades, por lo tanto, no las proposiciones verdaderas a descubrir o aceptar, sino el conjunto de reglas que permiten decir y reconocer las proposiciones tenidas por verdaderas.... "

martes, octubre 04, 2005

Mi pais


Hay una pauperización moral, intelectual, valórica, mental.... mientras engordamos y engordamos para ser llevado al matadero.... ¿asi se habran sentido los fascistas de los 20?, ¿con ganas de destruírlo todo para empezar de nuevo?

... converso con gente honrada, trabajadora, incapaces de tomar decisiones en conjunto, incapaces de sumar fuerzas, con una inmensa entropía individualista, desconfianza por el otro (y la mayoría de las veces con razón), cansancio de creer y una desesperanza que parece enraizarse en lo más profundo del sentir nacional.... ¿será el fatalismo de nuestrois ancestros?, el resto se aprovecha como puede, repartiendose los pedazos, los restos de la basura.... pensando que uno tambien las quiere....


¿es pesimista?, hay que estar dia tras dia viendo esta situacion sin salida para tener un "schok" , no basta con la salida de noche a repartir pancito... la peor pobreza es la qiue tiene un minimo de oportunidad de salir y no lo hace porque una ENORME barrera lo impide...

refugiados en una especie de miedo estamos l0os "pequeños burgueses", inseguros, vcamionando en la cuerda floja de una vida inestable, debiendo asumir todos los valores del sistema o resignarse a volverse un "pobre"

lunes, octubre 03, 2005

tolerancia - intolerancia




las misas deberian estar prohibidas en los colegios públicos

domingo, octubre 02, 2005

La risa abundante y reiterada garantiza una vida saludable, aunque no la eternidad


En su busqueda infinita por encontrar la verdadera naturaleza los griegos experimentaron con formas de vivir... no eran solo palabras ni academicismo como en nuestros tiempos... ..

cuando hablabamos sobre las posiciones eticas quen hay que tomar y se intenta identificar los BUENO y lo MALO... recorde a Diogenes y su lucha por alvcanzar una libertad total, su rechazo a la "cultura" que de una u otra forma nubla nuestro juicio y nos impone filtros por los que obligatoriamente debemos conocer el mundo.... entendi su radicalidad, su desprecio por toda convencion aun a costa de ser considerado un "perro", lo más bajo de lo bajo... lo más admirable de lo admirable.... ¿lo habrá logrado?....

Recomiendo esta página www.cínicos.com